واشنطن تغير قواعد الاشتباك في شبه الجزيرة الكورية 

بالتأكيد لا تزال الحرب في شبه الجزيرة الكورية ـــ نظرياً ـــ قائمة ومرشّحة للانتقال الى الحيز العملي، فهدنة عام 1953 اصبحت صورية في ظل ما يشهده البحر الاصفر من تحركات عسكرية أميركية ـ كورية جنوبية لافتة

 

في البدء… كان الجمل

 

 

معمر عطوي
قلنا في مقال الأسبوع الماضي “بين الشيعة والسنة هيهات منا الذلة”، إن أصل المشكلة بين المذاهب بدأت سياسية وتحولت الى منظومات عقائدية

المذهب أهم من الله

 

معمر عطوي

في المقالات السابقة استعرضت بعض تفاصيل الفتن في التاريخ الإسلامي، داحضاً مسألة نشوء العقائد التي وُلِدت من رحم المصالح السياسية وتبلورت أكثر في مناخات أسطورية تماهياً مع مصالح كل فئة، لتتحول العقيدة نفسها إلى حجر الرحى الذي يدور حوله الأتباع والمريدون، بدلاً من أن يجسدوا فكرة الله المُفترض أنها الهدف الأسمى

استغلال الدين… منذ معركة صفّين

معمر عطوي
في المقالة السابقة تناولنا قصة معركة الجمل التي انطلقت بدافع سياسي، وتبين وفق مقاربة تاريخية أن المنظومات العقائدية وُلدت من رحم المصالح السياسية، ولم يختص الله كل مذهب بكتاب أو بروايات تزكّيه عن غيره كما تزعم كل جماعة. فلكل منهم رواياته وعدّته “المنطقية” والجدلية لإثبات وجهة نظره على أنها “العقيدة الصحيحة”.

في البدء… كان الجمل

معمر عطوي
قلنا في مقال الأسبوع الماضي “بين الشيعة والسنة هيهات منا الذلة”، إن أصل المشكلة بين المذاهب بدأت سياسية وتحولت الى منظومات عقائدية. ويبدو أن هذه المنظومات تتناقض في كثير من النقاط كما تتطابق في كثير منها أيضاً، لكن ما يجمع أهم وأكثر وأعمق فيما لو أراد كل طرف الإصلاح في أمة محمد.

تشافيز... مات المناضل المثال

معمر عطوي

قد يكون الرئيس الفنزويلي هوغو تشافيز خسر معركته مع الجسد، بعدما تمكن مرض السرطان أمس من التغلب عليه إثر صراع طويل، لكن الأكيد أن «الكومنداتي» ربح معركة أكبر ستحفر في التاريخ تاريخاً جديداً يمتد إلى سنوات وسنوات مقبلة

بين الشيعة والسنة: هيهات من الذلة

لا يمكن فصل قضية الصراع المذهبي بين السنّة والشيعة في لبنان عن سياقها الإقليمي وامتدادتها الدولية على مستوى العالم الإسلامي. كما لا يمكن معالجتها بمقال أو حتى بكتاب طالما أنها متجذرة في التاريخ وغارقة في لاهوتيتها وبعدها الغيبي الماــ ورائي

 

 

معمر عطوي
لا يمكن فصل قضية الصراع المذهبي بين السنّة والشيعة في لبنان عن سياقها الإقليمي وامتدادتها الدولية على مستوى العالم الإسلامي. كما لا يمكن معالجتها بمقال أو حتى بكتاب طالما أنها متجذرة في التاريخ وغارقة في لاهوتيتها وبعدها الغيبي الماــ ورائي